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位於台南市中西區的三級古蹟東嶽殿，在格局上仍保有古廟的特色，這是因為其基本格局從清乾隆43年(西元1778年)以來幾乎沒有什麼更動，以現代的使用量似乎是稍嫌侷促狹小，但在這狹小的空間之中，卻擁塞著許多清道光年間的供桌、神位、土製基座及古拙的神像，由於東嶽殿是地府廟，這種狹小、陰暗、煙煄，和人一樣大的神像，或長眉、或吐舌、或怒目直視、或手執利器，而給人陰森心悸的感覺，正是東嶽殿最大的特色。
▲東嶽殿是奉祀泰山神東嶽仁聖大帝的台灣首廟。
東嶽殿所以威靈顯赫、香火鼎盛，實與正殿兩旁的座右護龍，分祀醫生爺、珠公珠媳以及後殿供奉酆都大帝與十殿閻羅王，有絕對關係。
醫生爺為天醫真人孫思邈，著有千金要方、枕中素書、銀海精微、攝生真錄、福祿論等數書，傳至今日，仍為醫界良方。飛生以後，救人無數，後任玉皇上帝御醫，故稱天醫真人。珠公珠娘為小兒出珠，即出天花痘的守護神，為昔日孩童早夭的主要疾病。嶽帝廟之祀此二神於護龍，是信徒希望在催魂、攝魄使者，接引靈魂之前，向孫真人、珠公珠娘求得藥方，以保全性命，延年益壽。
酆都大帝，或作鴻都大帝。酆都，在川東涪凌與忠州之間的長江北岸縣城，以終年陰冷潮濕著稱，世以陰司所在，故主管陰司的最高神祇稱為酆都大帝。世人以為人謝世以後，靈魂即為催魂、攝魄使者拘提，由土地公帶生前善惡簿，至城隍爺前初審，判定功罪善惡後，由范無赦、謝必安二將軍，率催魂、攝魄二使者，將靈魂移送主管人生死的嶽帝爺覆判，而牛、馬二將軍，則為嶽帝爺主要部將。等到覆判定讞後，即移交酆都大帝執行，一如今定讞後，交法院執行處及監獄執行。
▲三級古蹟東嶽殿，處處可見古意盎然。
至於十殿閻羅王及十八地嶽的觀念，則脫胎於佛教輪迴及十八層地獄思想，對國人獎善懲惡的社會教育，確有若干使人不敢為非作歹的警惕作用。尤其後殿素來陰森，幽冥嚴肅，若遇風雨之夜，廟門緊閉，雷聲閃電齊作，置身其間，見陰司諸曹神肅立，宛如身在陰間，不禁毛骨悚然，氣氛的陰沉森嚴，為全台各廟之最。
值得一提的是，東嶽殿三川門外，建有鐘鼓樓一對，是清代台灣府城中，唯一見有鐘鼓樓的廟宇。據傳當初建鐘鼓樓的目的，在於鎮壓戰亂再起，使社會得以安定。另外，正殿後牆上的「天官賜福」浮雕，因人物表情生動、色澤自然，成為風景明信片取錄對象而聞名全國。
▲東嶽殿正殿後牆上的「天官賜福」浮雕。
（中央社記者劉世怡台北21日電）退伍中將陳聲勳不滿續弦妻婚後兩個月離家出走，訴請離婚。一審法院不准，陳聲勳提上訴。台灣高等法院審酌兩造分居超過1年7月，相互指責，情分蕩然，已難維持婚姻，判准離婚。
判決指出，超過80歲的陳聲勳在妻子過世後，經友人介紹，民國104年年2月間與從事珠寶業的曾姓女子結婚，但結婚不到兩個月，雙方生活出現裂痕，曾姓女子離家出走，陳聲勳已對妻子「百分之百反感」，憤而向法院聲請離婚。
一審法院審酌兩造婚前僅交往1個月，個性、價值觀及生活習性須時間適應及磨合，夫妻應學習溝通、忍讓、包容使婚姻達成圓滿，本件婚姻裂痕非不能修復，判陳聲勳敗訴，不准離婚。陳聲勳不服，提起上訴，由高院審理。
高院審酌兩人婚前僅交往1個月，感情及信任基礎薄弱，曾姓女子個性剛烈、絕不認輸，新婚不久就相互適應問題而決裂分居並僵持不下數月，且兩人在104年底在律師事務所協調時，仍不斷相互指責，劍拔弩張，全無任何檢討與反省，終致談判破裂，關係降到冰點。
法院指出，兩造從104年5月間分居至今已1年7月，雙方為保有自我，不願犧牲調整，夫妻間情分蕩然，喪失維繫婚姻意願，本件婚姻關係確有無法回復破綻。兩造為生活作息問題、經濟收支問題而不願相互配合，輕言分居及決裂，兩造婚姻關係難以維持共負責任，判兩人離婚，還可上訴。1060121
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